记载盘问、展览展示、授徒传艺……非遗传承东说念主开展一系传记承传播行动，在非遗保护就业中阐明着紧迫作用。现时，广州市河汉区已认定十一批非物资文化遗产代表性表情及十批非物资文化遗产代表性传承东说念主。
2023年4月，《广州市河汉区非物资文化遗产代表性传承东说念主认定与科罚目标》矜重发布履行，此目标亦然全市首个发布的区级科罚目标。区级非遗传承东说念主怎么真金不怕火成？他们怎么蜕变传承对应的非遗表情？南都记者走近三位河汉非遗传承东说念主，听听他们背后的故事。
非遗传承柬帖
龙形拳
龙形拳（车陂龙形拳）表情2019年列入河汉区第八批非物资文化遗产表情名录，保护单元广州河汉区车陂龙舟文化促进会，表情区级代表性传承东说念主郝海华。
但愿车陂龙形拳如车陂龙舟一样成为闪亮柬帖
车陂是遐迩知名的龙舟之乡，龙舟文化源源而来。殊不只车陂龙文化远不啻龙舟一方面。日前，一堂别开生面的龙形拳体验课在河汉区车陂郝家祠举办，车陂龙形国术会会长郝海华向在场市民展示龙形拳的招式，为环球造就传统技击的文化精髓。此次体验课是郝海华看成河汉戋戋级代表性传承东说念主的初次公开亮相。旧年年底，他被评定为河汉区第十批区级代表性传承东说念主。
龙形拳于上世纪六七十年代引入车陂
www.crowngameszonezonezone.com郝海华好奇技击，跆拳说念、散打、泰拳的功底都十分可以，正常爱跟同说念之东说念主切磋技术。“要是你跟坚哥交手，他一拳就能打飞你。”直到有一天，郝海华从一位老村民口中得知，车陂村有位叫郝垣坚的高东说念主，东说念主称“坚哥”，他便迫不足待登门访问。一交手，郝海华一霎蒙了。“那时就是被抓了一下手，嗅觉像触电了。”那是海华第一次战争到龙形拳。自此，他便拜师学武。
龙形拳属南拳拳系的主要派别之一，源于清朝乾隆年间，相传为少林五梅所传。19世纪末由有“东江老虎”之称的惠州东说念主林耀桂招揽融会金华寺海丰翁、罗浮山华首台大玉禅师等东说念主的武学所创始。龙形拳由此开枝散叶，现时好意思国、加拿大、英国、澳大利亚等几十个国度和地区都有龙形拳的弟子。郝垣坚是林耀桂的第三代弟子，在20世纪六七十年代，郝垣坚将龙形拳引入车陂，并在2000年创建车陂龙形拳会（车陂龙形国术会的前身）。
吞胸、凹肚、收臀、落膊、千里肘……龙形拳和其他派别技击有很大的不同，见地出招前须草率、从容，而出拳时又强劲暴烈，崇敬攻守合一。“师父老是跟咱们说，打拳一定要收缩。刚初始锻真金不怕火的时候你嗅觉我方有劲，这是对的，然则练了一段时期以后你还认为我方有劲，这就是不合的。”
学拳初期，他常常被师父说是“最蠢的门徒”。郝海华也自知不足，唯有以勤补拙，家里天台、村里旷地，常常能见到郝海华跟跟着师父劳作学习的身影。即等于隆冬腊月的夜深，他也练到汗出如浆才休息。
“平正让东说念主非我弱，存心守说念任他强”是龙形拳的武训门规。“习武先习德，不争强斗胜，不恃强凌弱，这体现了中华英才平正、礼让、守说念、贤达、矍铄的传统文化和价值不雅。”郝海华说，这亦然龙形拳的魔力场合。
“龙形拳天然不是车陂东说念主所创，但确照实实在车陂传承。”郝海华说，龙形拳在车陂阐扬光大，师父起了要津作用。郝海华印象很深，学习龙形拳两三年后，师父念念望望学习成果，便让郝海华跟我方交手。谁知说念，郝海华一出拳就将师父打得蹒跚地退了几步，颠仆在地。师父不但莫得不悦，反而吉祥如意。“师父教龙形拳不图名不图利，门徒学到真功夫他是的确喧阗。”
从师生跨学科思维的意识与能力现状看，教师方面有更多问题需要重视。由于学生正处在学习状态，大多具有开展跨学科主题学习所必备的知识基础，但各学段学生的跨学科思维意识尚薄弱，需要各学科教师时常通过跨学科主题探究示范教学进行启发与引导。因此，教师不仅要有跨学科教学的意识，还要有跨学科教学的能力。当前存在的问题主要表现在学科教学中，遇到涉及教材内包含有其他学科知识方法的内容，甚少研究和讲解；在评议公开课时，认为跨学科部分的教学内容偏离了学科主题，应当略去不谈；对要借助本学科之外的知识方法才能深入理解的知识与问题，缺乏深入研究的兴趣。
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拜过师叩过火才是的确的龙形拳弟子
只消用心，付出时期和汗水总有答复。从2007年头始，郝海华从门徒晋升为助教，直到2015年我方才初始矜重收门徒。车陂龙形国术会现时有六七十名学员，无数来自车陂村以及邻近地区。如今，每周五、六晚，位于车陂村的郝氏宗祠就会传来充满精气神的喝声，在传承东说念主郝海华的率领下，孩子们相干在这里锻真金不怕火龙形拳，强身健体。
锻真金不怕火龙形拳十几年，郝海华显著感受到，跟着传统文化日益受到驻防，传承呼声越来越高，意识龙形拳的东说念主多了，锻真金不怕火龙形拳的东说念主群也日益见长，但能对峙学下去的东说念主并未几。他坦言，相关于其他地区，车陂龙形拳的传承起步相对相比晚，传承还有很远的路要走。
“传统文化崇敬师承。莫得拜师学习，就莫得师承。”郝海华认为，中国传统文化技术唯一通过拜师体式的传承，才被视作的确的薪火相传。为了更好地传承龙形拳，他突出组织拜师礼。焚香拜祭、鞠躬致谢、送出回徒贴……龙形拳有着浓厚的历史文化底蕴，郝海华但愿以传统典礼感加深弟子对龙形拳的意识和包袱感，“拜过师、叩过火才会认为我方是龙形弟子。”郝海华说。
除了传授龙形拳的招式妙技，车陂龙形国术会还拓展教学场景，带着学员们登上各大传统节庆舞台，参加各界传统技击交流行动，让更多的东说念主意识战争、学习好奇龙形拳，激动龙形拳的传承和发展，发达中华英才优秀传统文化。如今，车陂龙形拳也曾走进广州一些中小学课堂，受到不少学生和家长的喜爱。
2019年10月，车陂龙形拳告成文书河汉区非物资文化遗产，这是继“车陂村扒龙船”之后，河汉古村车陂又一个获取官方认证的非遗表情。旧年年底，郝海华被评定为河汉区第十批区级代表性传承东说念主。
关于传承东说念主的称呼，郝海华直言是荣誉更是包袱。比年来，郝海华积极率领车陂龙形国术会参加龙形拳各宗派的技击大会，交流学习，同期也通过酬酢媒体，传播龙形拳文化，讲好车陂龙形拳故事。郝海华先容，他还正尝试将龙形拳与散打、泰拳等进行融会蜕变，但愿让更多的东说念主能够感受到龙形拳传统拳术的底蕴和魔力，让“车陂龙形”的名字如“车陂龙舟”一样闪亮。
非遗传承柬帖
粤剧面谱绘画技术
粤剧面谱绘画技术表情2021年列入河汉区第十批非物资文化遗产表情名录，保护单元广州阛阓雅文化艺术有限公司，表情区级代表性传承东说念主冯汉华。粤剧面谱要应用到上演
绘画技术才调传承发扬
自16岁收行以来，河汉区第十批区级非物资文化遗产代表性表情代表性传承东说念主、红线女艺术中心艺术盘问部部长冯汉华先后师从红线女、张翼麟、伍行等名家，曾主演《孙悟空三战红孩儿》《闹龙宫》《三岔口》等戏，近十多年来从事粤剧艺术盘问就业，是《粤剧大辞典》和《粤剧饰演艺术大全·唱念卷》撰稿东说念主之一，并为《粤剧饰演艺术大全·舞好意思卷》粤剧面谱章作撰稿并绘画。
从戏班弟子到面谱创作
“瑞雪消，熟年兆，请君买啦花开高贵吉星长照……”舞台上，粤剧演员细腻的服装，飘荡而婉转的唱腔评释着《花王之女》的故事。台下，那时6岁的冯汉华看得目不转视。这通宵，在冯汉华心里埋下了粤剧的种子。
1985年时，广州粤剧团红线女培训班的厚实到肇庆当地进行招生聘用口试，抱着试一试的心态，冯汉华和同学总共报名参加，一曲谭咏麟的《爱在深秋》让他成功通过初试。经过穗肇两地的屡次聘用磨练后，他最终成功干涉红线女粤剧培训班，初始了他的“戏班东说念主生”，并和红线女厚实结下了长达28年的师生缘。
皇冠客服飞机：@seo3687谈起学艺时期的资格，冯汉华依旧百里挑一在目。“在刚初学的头四年里，每天都有唱、念、作念、打四个基本功的西宾课程，这是每个戏剧演员塑造东说念主物形象的必修课。别东说念主六年学完的内容，咱们要用四年学完，无意一寰宇来湿了三四件一稔，一两个月就磨破一对白鞋底……”
在西宾班时间，冯汉华就初始战争粤剧面谱的绘画。“粤剧培训班的方厚实见我可爱画面谱，便送了一套京剧脸谱给我，那时认为荒谬好意思，亦然从那时初始对面谱绘画产生浓厚兴致。”1994年，冯汉华绘画了名为“古谱钩千里”的粤剧面谱作品，参加了广东舞台好意思术比赛，并获取了二等奖。获奖后他大受饱读励，更坚定了他画面谱的决心。
平博彩票网老虎机在线娱乐场皇冠分红冯汉华对绘画艺术的喜爱似乎是与生俱来的。“小时候在家里只消有空缺的纸，都能被我画完，就连父亲用来卷烟的纸，也能看成画纸。”万古期的积存让冯汉华对线条、色调及图案等都有了新的剖释，也为他以后盘问和绘画面谱打下坚实基础。
网站页面显示错乱创作灵感开首于对扮装的通晓
冯汉华先容，粤剧面谱通过激烈的色调，欺诈遮掩的、象征的手法，来描摹戏曲东说念主物的形容特征，揭示东说念主物的性格。“天然面谱是一种化妆造型艺术，但每个东说念主对东说念主物形象都会有我方不同的通晓，因此在创作上也会有不一样的呈现。团结个扮装的面谱在南北两地也会有不同的呈现。”
皇冠app - 皇冠app官方版下载冯汉华例如，在《孙悟空三战红孩儿》中，他的扮装是孙悟空。“天然故事内容疏通，但南北演绎的样式却各有千秋。”冯汉华先容，他最早学的是有海派京剧“好意思猴王”好意思誉的张翼鹏所创造的“张派”猴戏，在装饰上融会过先戴头饰再画面谱的样式定妆。“一样的操作，面谱在我的脸上却成果打折。”为了寻找合适的面谱，冯汉华突出盘问了南北两地孙悟空面谱的画法。经过万古期研究，冯汉华终于创作出相宜我方，同期又有个东说念主特色的孙悟空面谱，并欺诈在粤剧上演之中。
XXX最近一场中表现出色，不仅带来胜利，名气一层楼。又比如历史东说念主物李逵。京剧中，李逵常见的形象是大十字门格、黑脑门，额头带有一红色蝙蝠。粤剧中则以诟谇脸为主，可以看到脑门上有一个白掌印。该面谱由粤剧面谱绘画名家伍行传承。
风险预警白掌印开首《水浒传》中李逵为母杀虎的故事情节。李逵接母亲上梁山途中，为了帮母亲打水喝，留住母亲一东说念主在原地等候，总结后发现母亲被老虎吃掉了。一气之下，李逵杀死了老虎。从容下来后，他颓靡地坐在石头上，一巴掌拍在我方的脑门，留住铁汉震怒下的掌印。掌印的画法将李逵的遭遇和性格都奥秘抒发了出来。
冯汉华示意，艺术创作有一定的规矩，每位演员对东说念主物的通晓不同，在面部画出来的面谱也会有一定的相反。“好多戏剧东说念主物是前东说念主创造好的，后辈在络续深入盘问扮装脾性、丰富扮装内涵的经由中，也找到了新的创作灵感，赋予了东说念主物新的面谱想象，这亦然粤剧的蜕变之处。”
通过讲座、展览系统提高粤剧面谱
2021年，粤剧面谱绘画技术表情入选河汉区第十批非物资文化遗产名录，填补了粤剧面谱莫得非遗项谋略空缺。
“非遗传承东说念主称呼是一份荣誉，更是一份包袱和就业。我认为肩上的担子也更重了，这同期也让我产生弘大的内驱力。”看成传承东说念主，冯汉华本年以来已开展了十几场共享会，系统开展粤剧面谱提高就业，让更多市民有契机战争意识这一传统文化。“从量变到质变需要一个经由，但愿我能起到‘星星之火可以燎原’的作用。”
比年来，粤剧束缚传承蜕变，跨界融会，欣慰出新的精神形貌。“但愿通过举办粤剧面谱展览、出书书本，为年青粤剧演员和专科团体补充这方面的专科常识。唯一粤剧面谱欺诈到现实上演中，绘画技术才调传承发扬。”冯汉华但愿，本年可以成功完成《粤剧饰演艺术大全·舞好意思卷》的编撰和绘画就业，并举办一场粤剧面谱展览，让更多市民有契机意识了解粤剧面谱。
非遗传承柬帖
皇冠体育博彩茶艺（广州茶艺）
茶艺（广州茶艺）表情2009年列入河汉区首批非物资文化遗产保护名录，2022年列入广州市第八批非物资文化遗产表情名录，保护单元是广东省茶文化盘问院，表情区级代表性传承东说念主林楚生。
“得闲饮茶”是广州城市柬帖
生计里，东说念主们通常将“得闲饮茶”挂在嘴边，听上去恰似句客套话，殊不知其中却荫藏着别样的东说念主文特色。“衣食住行酱醋茶，它是生计必需；文房四艺诗酒茶，它是精神享受。”广东省茶文化盘问院院长、河汉区非物资文化遗产代表性传承东说念主林楚生认为，“饮茶”在广州成了一张城市柬帖，“有空总共喝茶啦”，让来自五湖四海的异乡东说念主也能够快速融入。
“饮茶”除了品茗还包含饮食之意
“开卡，本日饮D咩茶啊？”“铁不雅音……”这是在茶室里，老广们与服务员常常上演的一问一答场景。环球会证据我方的喜好去弃取茶叶，铁不雅音、普洱茶、英德红茶……如需清热祛火，菊花、罗汉果等传统中草药，好像会成为你的“首选”。随后，服务员会按东说念主数准备所需茶具及茶叶放手在桌面上，茶盘、茶壶、茶漏、平允杯、茶杯、茶叶等。
林楚生先容，广州茶艺从其变成于今已有300多年的历史，永诀于闽南、潮汕一带的工夫茶艺，广州工夫茶艺保存了竣工的传统广府饮茶习尚，主要有效茶不拘茶类、器用材质千般细腻、程式从简、饮食一体等脾性。“其中，‘凤凰点头’这一程序，就是利用水的冲击力，使茶叶在壶里翻腾，让茶叶皆备浸泡在热水中，从而得以将茶叶自身的香气皆备开释出来。”林楚生说说念。
值得一提的是，在广州“饮茶”，不只是指品茗，还包含了饮食之意。广州不仅在茶叶上辘集宇宙名茶，其茶点更是融入了各地不同特色，品种闹热，如番邦入口货“蛋挞”和蛋糕、我国朔方的面食点心，跟着茶室的发展及蜕变，最终演变为广式点心，其中烧卖、鸡仔饼等茶点更是成了现今广府的非遗表情。
广州东说念主“饮茶”可不只单唯一上昼，其分为早、午、晚三市，更是与午饭、晚饭相伙同，并称之为“三茶两饭”，也就是说在广州“饮茶”，你可以从朝晨五六点直落到夜深。因此，工夫茶首沏茶水除了清洗茶杯，还会用以清洗餐具，一来清洁，二来已是固定的餐前典礼，也就是环球所俗称的“啷（lǒng）碗”。在广州茶艺“程式”里，将其称之为温杯洁具。
力争于中国茶“走出洋门”
“在我看来有两种茶，一种是衣食住行酱醋茶，它是生计的必需品；而另一种为文房四艺诗酒茶，它则是种精神享受。”林楚生说说念，从小他等于爷爷带大的，印象较为长远的是，爷爷在一旁沏茶喝茶，他便在一旁陪着。
林楚生五六岁便初始上手学着煮水，作念一些力所能及的事，冉冉的茶艺这门艺术便融入到生计当中，从懂事起便开启了“茶”生计。“如今，我的孙女2岁，无意大东说念主在喝茶时，她便在一旁看着，冉冉地也懂得了一些茶文化。”林楚生说。
谈及沏茶妙技，他谈到除了那些基本的广州茶艺“程式”外，要津点在于一定要把抓好水仁和出汤的程序，其一需要用热水进行冲泡，其次要快速出茶汤，并将茶汤出干净。总体来说照旧要熟能生巧，一杯“靓茶”便可出炉。
“广东省茶文化盘问院（下称‘粤茶院’）就在河汉区的天源路上，率直讲，在这个区域内，东说念主才、交通方面都占据了一定的上风。”林楚生示意，2008年8月，广东省茶文化盘问院矜重缔造，2021年9月，其“工夫茶文化馆”获认定为广东省东说念主文社会科学提高基地（圭臬基地）。其间，粤茶院启用了线上学习平台，开展“茶艺与茶叶营销”专科的处事培育（学历培育），与华南农业大学、广东科贸处事学院、广州市旅游商务处事学院等多所高校开展茶文化基地斥地，并络续举办了工夫茶进校园系列讲座、“我与茶”征文比赛、“奉茶节”等行动。
林楚生谈说念，接下来，粤茶院将容身广东，面向宇宙，力争于中国茶“走出洋门”。现时，粤茶院正在策划广府、客家、潮汕三大民系的岭南茶文化展厅，其将触及茶叶品种及制作经由等多方面内容。
采写：南都记者 夏嘉雯 郑雨楠 实习生 郑铭茵
新媒体配合：李焱彤
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